Kürt soluna yönelik eleştirimiz esas itibarıyla ideolojik ve medeniyet perspektifli olmalı; Kürtlerin kimlik ve hak taleplerini reddetmekten ziyade, bu taleplerin Marksist, Leninist ve seküler bir ideolojik çerçeveye mahkûm edilmesine karşı çıkmak tarzında olmalıdır.
Bir Müslümanın Kürt soluna bakışı, genel olarak İslamcı bir düşünce perspektifinden geliştirilmiş eleştirel bir yaklaşım tarzında olmalıdır. Ancak bu konuyu Kürt karşıtlığı veya Kürt meselesine karşıtlık şeklinde ele alıp değerlendirmek doğru olmaz.
Zira Kürtlerin tarihsel ve toplumsal haklarıyla Kürt siyasal hareketinin ideolojik yönelimlerini birbirinden ayırmak gerekir.
1. Kürt meselesi ile sol ideoloji birbirinden ayrı tutulmalı…
Bize göre Kürt meselesi, Marksist veya Leninist ideolojinin ortaya çıkardığı bir mesele değildir. Kürtlerin kimlik, dil, kültür ve siyasal temsil sorunları, sol hareketlerden bağımsız tarihsel bir zemine sahiptir.
Dolayısıyla Kürtlerin hak arayışının zorunlu olarak sosyalizmle veya Marksizm-Leninizm’le özdeşleştirilmesi doğru bir yaklaşım değildir.
2. Kürt soluna yönelik ideolojik eleştiri…
Eleştirimizin temelinde şu düşünceler yer almalı;
>Kürt siyasal hareketinin Marksist-Leninist düşünceyle şekillenmesi sorgulanabilmeli,
>Sınıf mücadelesini merkeze alan sol anlayışın, Kürt toplumunun dinî ve kültürel gerçekliğini yeterince dikkate almadığına vurgu yapılmalı;
>Kürt toplumunun İslami kimliğinin, seküler ve materyalist siyaset karşısında geri plana itilmesine eleştiri getirilmeli;
>Kürtlerin özgürlük mücadelesinin belirli bir ideolojik örgütün tekelinde değerlendirilmesine karşı çıkılmalı…
3. PKK ve Kürt solunun temsil iddiasına yönelik itirazımız…
Bu itirazlarımızdan biri, PKK’nin kendisini Kürtlerin siyasal temsilinde merkezî bir konuma yerleştirmesidir.
O zaman bize göre:
>PKK, Kürt halkının tamamı değildir.
>Kürt toplumunun farklı dinî, kültürel ve siyasal eğilimleri vardır.
>Kürt siyasetinin silahlı örgütsel yapıdan bağımsızlaşması gerekir.
>Demokratik siyaset, kendi özerk iradesini geliştirebilmelidir.
Biz bu yaklaşımımızı 30 Ağustos 2026 tarihli PKK analizinde açıkça ortaya koymayaçalıştık.(1)
4. Kürt İslamcı siyasete bir bakış…
Burada önemli bir ayrıntıya dikkat etmek gerekir. O da Kürt siyasetinin yalnızca sol ve sosyalist çizgide yürütülmesinin doğru olmadığıdır.
Örnek olarak HÜDA PAR gibi Kürt kimliğiyle İslamcı kimliği birlikte taşıyan siyasi yapıların varlığını da Kürt siyasetinin çeşitliliği içerisinde değerlendirmek gerekir.
Konu ile ilgili olarak, DEM Parti’nin sol-sosyalist karakteriyle HÜDA PAR’ın İslamcı karakterini birbirinden ayırmak ve ayrıca Kürt siyasetinin yerel sınırları aşarak Türkiye çapında siyaset üretilmesinin daha sağlıklı olduğuna inanmak.(2)
5. Özet bir değerlendirme…
Kürt soluna yönelik eleştirimiz esas itibarıyla ideolojik ve medeniyet perspektifli olmalı; Kürtlerin kimlik ve hak taleplerini reddetmekten ziyade, bu taleplerin Marksist, Leninist ve seküler bir ideolojik çerçeveye mahkûm edilmesine karşı çıkmak tarzında olmalıdır.
Bir de bizim açımızdan, PKK ve dolayısıyla Kürt sorunu üzerine yazmış olduğumuz;
“Seksenlerden Buyana İslâmcı-Solcu İlişkileri Üzerine Bir Analiz”, “HDP’ye Bakanlık…” ve “Var Olan Durum Değişirken Dünden Bugüne Bir PKK Analizi” başlıklı yazılarımız birlikte okunduğunda bizim Kürt solu karşısında nasıl bir İslamcı Kürt siyasetinin ve toplumsal anlayışın mümkün olabileceğini düşündüğümüzün de daha iyi anlaşılabileceğini umarız.
1)https://www.haberdurus.com/kose-yazilari/var-olan-durum-degisirken-dunden-bugune-bir-pkk-analizi-6047
2)https://www.haberdurus.com/kose-yazilari/kurd-partiler-ne-yapmak-istemiyor–6116
https://www.haberdurus.com/kose-yazilari/-kurt-soluna-bir-bakis-6202
